要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。為什么我要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)榧訌?qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨，哪有社會(huì)主義中國？哪有中國特色社會(huì)主義？哪有中華民族偉大復(fù)興？為此，我在黨的十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，明確在統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中，起決定性作用的是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。

把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程來推進(jìn)，是我們黨的一大創(chuàng)舉，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的重要法寶。1939年，毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中強(qiáng)調(diào)，要贏得革命的最終勝利，就必須把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為“一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”，強(qiáng)調(diào)建設(shè)好這樣的黨，是一項(xiàng)偉大工程，要贏得革命最終勝利，必須抓好這個(gè)偉大工程。

在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！边@既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。

必須看到，新時(shí)代黨的建設(shè)任務(wù)是十分艱巨的。一方面，決勝全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對(duì)我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求。另一方面，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的各種因素具有很強(qiáng)的危險(xiǎn)性和破壞性，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將是長期的、復(fù)雜的，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)將是尖銳的、嚴(yán)峻的。這兩方面的現(xiàn)實(shí)決定了新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神。

我們黨執(zhí)政正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，世界上一些社會(huì)主義國家和政黨演變的教訓(xùn)，都揭示了一個(gè)道理：馬克思主義政黨奪取政權(quán)不容易，鞏固政權(quán)更不容易；只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會(huì)主義國家就出不了大問題，我們就能夠跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。

我經(jīng)常講到歷史周期率問題，這的確是我國歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。秦始皇統(tǒng)一天下后，窮奢極欲、揮霍無度，搜刮民財(cái)、征用民力，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項(xiàng)羽放了一把火，富麗堂皇的阿房宮變成一片焦土。后人感嘆說：“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！睗h朝經(jīng)歷“文景之治”、漢武帝稱雄后由盛轉(zhuǎn)衰，最終陷入烽火四起、三國紛爭，諸葛亮在《出師表》中云：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！薄伴_元盛世”時(shí)期的唐明皇在統(tǒng)治后期也轉(zhuǎn)為昏庸、喜好女色、怠于政事，朝中奸臣當(dāng)?shù)?、賄賂成風(fēng)，可謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，史稱“侈心一萌，邪道并進(jìn)”。乾隆后期，官無不貪、吏無不惡，統(tǒng)治階層過著聲色犬馬、驕奢淫逸的生活，“三年清知府，十萬雪花銀”就是那個(gè)時(shí)期的民謠。清代末期，國家羸弱衰敗，當(dāng)初那么能征善戰(zhàn)的八旗軍，合計(jì)近200萬的清兵，卻任由不到2萬的八國聯(lián)軍長驅(qū)直入。這方面的例子，中外歷史上比比皆是。

回顧封建王朝的興衰更替史，不難看出：有些封建王朝開始時(shí)順乎潮流、民心歸附，尚能勵(lì)精圖治、以圖中興，遂致功業(yè)大成、天下太平，但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇。導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂、窮奢極欲，昏庸無道、荒淫無恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代。

中國歷史上的農(nóng)民起義有其重大進(jìn)步意義，這一點(diǎn)必須肯定，同時(shí)其失敗的教訓(xùn)也發(fā)人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴(yán)明軍紀(jì)、剿兵安民，起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而，好景不長，起義軍進(jìn)城后驕傲自滿，龐大人馬在京城里沉迷享樂、軍紀(jì)松弛。清兵入關(guān)后，起義軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，人心渙散、一擊則潰，短短幾個(gè)月就土崩瓦解。太平軍自金田起義后，短短兩年多時(shí)間就從廣西一隅，跨兩湖、過三江、下江南，定都天京。可是，一些農(nóng)民領(lǐng)袖進(jìn)城后就開始攀比奢華、醉生夢(mèng)死，乃至相互傾軋、眾叛親離，到后期革命斗志盡失，一敗涂地。忠王李秀成駐守蘇州，忠王府之豪華令人嘆止，直到蘇州城被破前夕還在施工，連李鴻章看了都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。許多農(nóng)民起義往往歸于失敗，除封建政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓外，其中一個(gè)很重要的原因，就是農(nóng)民起義隊(duì)伍不能解決好自身存在的問題。

我們黨和國家的性質(zhì)宗旨同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別，不可簡單類比，但以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。

我們黨有8900多萬名黨員、450多萬個(gè)基層黨組織，我看能打敗我們的只有我們自己，沒有第二人?！都t樓夢(mèng)》第七十四回里，賈探春在抄檢大觀園時(shí)說過一句話：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的“百足之蟲，至死不僵”，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地。正所謂“物必先腐而后蟲生”！

我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬?！痹鯓硬潘氵^硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。

為了解決這個(gè)問題，中國革命勝利時(shí)，我們黨向領(lǐng)導(dǎo)干部提出3點(diǎn)要求，一是時(shí)刻不能脫離人民群眾、自覺接受人民監(jiān)督，二是永遠(yuǎn)不能驕傲自滿、始終艱苦奮斗，三是時(shí)刻防范糖衣炮彈、永葆政治本色。我們黨之所以能夠走到今天離不開這3點(diǎn)，我們黨要繼續(xù)長期執(zhí)政，也離不開這3點(diǎn)。

黨的十八大以來，黨中央所抓的工作，概括起來也是在這3點(diǎn)上進(jìn)行努力。全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)理想信念教育，強(qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命，出臺(tái)和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，倡導(dǎo)“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，強(qiáng)力反對(duì)和懲治腐敗現(xiàn)象，也都是為了推動(dòng)全黨堅(jiān)持住這3點(diǎn)。十九屆中央政治局第一次會(huì)議就審議通過了中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定、中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，目的就是要保證我們的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)。

面向未來，我們要按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，繼續(xù)深化黨的建設(shè)新的偉大工程，著力把我們黨建設(shè)好。要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。大家都是黨的高級(jí)干部，我給同志們提幾點(diǎn)要求。

第一，信念過硬。古人說：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。” 萬物得其本者生，百事得其道者成。黨的十八大以來，我一再強(qiáng)調(diào)，“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。我之所以不斷強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，是因?yàn)檫@是事關(guān)馬克思主義政黨、社會(huì)主義國家的精神力量和前途命運(yùn)的根本問題。

我說過，我們黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子，同時(shí)大也有大的難處。把這么大的一個(gè)黨管好很不容易，把這么大的一個(gè)黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨更不容易。馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來的政黨。建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨，首先要從理想信念做起。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。我們常說，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎？蘇共擁有20萬黨員時(shí)奪取了政權(quán)，擁有200萬黨員時(shí)打敗了希特勒，而擁有近2000萬黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。我說過，在那場動(dòng)蕩中，竟無一人是男兒，沒什么人出來抗?fàn)?。什么原因？就是理想信念已?jīng)蕩然無存了。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告誡我們：全黨理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無比強(qiáng)大力量；全黨理想信念淡薄，黨就會(huì)成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散。我們都是自愿加入中國共產(chǎn)黨的，入黨宣誓中就說要為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。前不久，我?guī)ьI(lǐng)中央政治局常委瞻仰黨的一大會(huì)址，面對(duì)黨旗重溫誓詞，就是要號(hào)召全體黨員牢記入黨誓詞，做到終身堅(jiān)守、終生不渝。

大家作為中央委員會(huì)的成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以此來增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，以此來提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力，以實(shí)際行動(dòng)讓廣大黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。要用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上。

第二，政治過硬。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。我們黨歷來重視提高黨員的政治覺悟。1927年10月毛澤東同志親自撰寫的“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨”入黨誓詞，句句都是共產(chǎn)黨人政治覺悟的生動(dòng)寫照。總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是黨的十八大以來加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐取得的成效，黨的十九大旗幟鮮明把黨的政治建設(shè)擺在首位，并強(qiáng)調(diào)要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)。

大家作為中央委員會(huì)的成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把講政治作為根本要求。講政治最根本就是要講黨性，在思想政治上講政治立場、政治方向、政治原則、政治道路，在行動(dòng)實(shí)踐上講維護(hù)黨中央權(quán)威、執(zhí)行黨的政治路線、嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，就是保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，絕不能有絲毫含糊和動(dòng)搖。

古往今來，世界上的大國崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國家無法集中統(tǒng)一。1903年，在俄國社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，列寧和馬爾托夫針對(duì)黨的組織問題產(chǎn)生了意見分歧。馬爾托夫主張實(shí)行“自治制”，認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織，這實(shí)際上是想建立一個(gè)“黨員俱樂部”。列寧則主張黨員必須參加黨的組織，并按照地方服從中央、下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)的原則來建黨。對(duì)此，孟什維克攻擊列寧是實(shí)行“專制主義”作風(fēng)。1904年，列寧在《進(jìn)一步，退兩步》中指出，組織上的機(jī)會(huì)主義“就是力圖削弱知識(shí)分子對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的責(zé)任，削弱中央機(jī)關(guān)的影響，加強(qiáng)黨內(nèi)最不堅(jiān)定分子的自治”。列寧認(rèn)為，黨應(yīng)該具有嚴(yán)密的組織、統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，只有按照集中制原則建立起來的黨才是一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。無產(chǎn)階級(jí)之所以不可戰(zhàn)勝就是“因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的”。1920年，列寧提出“無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”。

堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要有一套制度和規(guī)定，也要有領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)的忠誠、以身許黨許國的使命擔(dān)當(dāng)。做到這一點(diǎn)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”至關(guān)重要，思想上有了“四個(gè)意識(shí)”，行動(dòng)上就有了基本遵循。對(duì)黨忠誠不是有條件的而是無條件的，不是抽象的而是具體的。

在領(lǐng)導(dǎo)干部的所有能力中，政治能力是第一位的。大家都擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，負(fù)責(zé)一方面工作，必須做到觀察分析形勢(shì)要把握政治因素，籌劃推動(dòng)工作要落實(shí)政治要求，處理解決問題要防范政治風(fēng)險(xiǎn)。要自覺尊崇黨章、模范踐行黨章、忠誠捍衛(wèi)黨章，嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，堅(jiān)決杜絕“七個(gè)有之”，做到“五個(gè)必須”，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，自覺做政治上的明白人、老實(shí)人，絕不做兩面派、兩面人。

第三，責(zé)任過硬?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！睆狞h的十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。這就需要我們有更加強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，勇于涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、攻堡壘、拔城池。

大家作為中央委員會(huì)的成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，必須樹立正確政績觀，解決好政績?yōu)檎l而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績的問題，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、政績工程，真正做到?duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，樹立“功成不必在我”的境界，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，腳踏實(shí)地把既定的行動(dòng)綱領(lǐng)、戰(zhàn)略目標(biāo)、工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第四，能力過硬。俗話說，軟肩膀挑不起硬擔(dān)子。無論是干事創(chuàng)業(yè)還是攻堅(jiān)克難，不僅需要寬肩膀，也需要鐵肩膀；不僅需要政治過硬，也需要本領(lǐng)高強(qiáng)。黨和國家事業(yè)越發(fā)展，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力要求必然越高，所以黨的十九大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)的要求。

大家作為中央委員會(huì)的成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺對(duì)照這個(gè)要求，補(bǔ)強(qiáng)本領(lǐng)上短板、能力上不足。能力不是一勞永逸、一蹴而就的，必須持續(xù)升級(jí)、不斷擴(kuò)容。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)的自覺性和緊迫感，重新學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，全面提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，否則就無法適應(yīng)世界的變化，無法應(yīng)對(duì)形勢(shì)和任務(wù)發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)。

繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，把握全局、謀劃發(fā)展的戰(zhàn)略能力是十分重要的。在黨的七大上，毛澤東同志說了這樣一段話：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”形成和提升這方面的能力，就要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。這是領(lǐng)導(dǎo)干部練就過硬本領(lǐng)的法寶，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要好好學(xué)習(xí)，全面掌握，提升能力。

第五，作風(fēng)過硬。作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)直接關(guān)系黨內(nèi)風(fēng)氣和政治生態(tài)，關(guān)系民心向背，決定著黨的群眾基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不過關(guān)，不過硬，黨風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣就不可能好。人們認(rèn)為習(xí)以為常的一些作風(fēng)問題，往往就是對(duì)黨的公信力、黨的形象帶來致命破壞的問題。作風(fēng)問題絕不是小事，一旦成風(fēng)，危害巨大。比如，黨的十八大前的一段時(shí)間里一些領(lǐng)導(dǎo)干部中吃喝成風(fēng)，老百姓意見很大。出了多少規(guī)定，也沒有管住，不少人因此失去了信心。黨的十八大后，我們下決心整治，現(xiàn)在管住了，人民群眾拍手叫好。我們管住了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的嘴，贏得了無數(shù)人民群眾的心。這就是小切口、大成效。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，必須常抓不懈。泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了。作風(fēng)建設(shè)同樣如此，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過坎的勇氣，保持定力、寸步不讓，深化整治、見底見效，就能一步步實(shí)現(xiàn)弊絕風(fēng)清、海晏河清。

大家作為中央委員會(huì)的成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部，不應(yīng)該是作風(fēng)建設(shè)的被動(dòng)參與者，而應(yīng)該是積極踐行者，以身作則、以上率下，把落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神化作自覺行動(dòng)，持之以恒克服形式主義、官僚主義，久久為功祛除享樂主義和奢靡之風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要練就過硬作風(fēng)，就要把人民群眾放在心中?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！?943年，毛澤東同志在中央黨校第二部開學(xué)典禮上說：“我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團(tuán)結(jié)起來。”1945年，毛澤東同志在黨的七大上作政治報(bào)告時(shí)說：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”人民是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政力量源泉，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力，在真心實(shí)意向人民學(xué)習(xí)中拓展工作視野、豐富工作經(jīng)驗(yàn)、提高理論聯(lián)系實(shí)際的水平，在傾聽人民呼聲、虛心接受人民監(jiān)督中自覺進(jìn)行自我反省、自我批評(píng)、自我教育，在服務(wù)人民中不斷完善自己。

黨的十九大之后，我就強(qiáng)調(diào)要廣泛開展調(diào)查研究。去年12月15日，我就中宣部做的《尋烏扶貧調(diào)研報(bào)告》又專門作了批示。調(diào)查研究是做好各項(xiàng)工作的基本功。不了解真實(shí)情況，拍腦袋做決定，是做不好工作的。把黨的十九大精神落到實(shí)處，迫切需要廣泛深入開展調(diào)查研究，把存在的矛盾和困難摸清摸透，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。調(diào)查研究千萬不能搞形式主義，不能搞浮光掠影、人到心不到的“蜻蜓點(diǎn)水”式調(diào)研，不能搞做指示多、虛心求教少的“欽差”式調(diào)研，不能搞調(diào)研自主性差、喪失主動(dòng)權(quán)的“被調(diào)研”，不能搞到工作成績突出的地方調(diào)研多、到情況復(fù)雜和矛盾突出的地方調(diào)研少的“嫌貧愛富”式調(diào)研，而是要拜人民為師、向人民學(xué)習(xí)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，既到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又到群眾意見多的地方去，到工作做得差的地方去，到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去調(diào)查研究，真正把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。

形式主義、官僚主義害死人！1933年8月，毛澤東同志在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》一文中說：“動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，是任何革命工作所不應(yīng)有的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去，因?yàn)闆]有一個(gè)同志喜歡它?！?980年8月，鄧小平同志在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中指出：“官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問題。它的主要表現(xiàn)和危害是：高高在上，濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾，好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守陳規(guī)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，等等?！蔽覀儾粓?jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，就會(huì)脫離人民群眾！我們不僅要從思想上作風(fēng)上堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，而且要從制度上堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，掃除形式主義、官僚主義滋生蔓延的土壤。

領(lǐng)導(dǎo)干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于全部工作生活中，時(shí)間長了，實(shí)踐多了，就能養(yǎng)成一種習(xí)慣、化為一種境界，就會(huì)終身受益。嚴(yán)和實(shí)是相互統(tǒng)一的，嚴(yán)必須落于實(shí)之中，實(shí)必須以嚴(yán)為前提。對(duì)自己不嚴(yán)，工作就不可能認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)。干工作不實(shí)，對(duì)自己要求就會(huì)得過且過，稍有成績，就不知天高地厚，得意忘形。

一個(gè)人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣，做事就沒有硬氣，這是千古不變的道理。一個(gè)人的清正廉明，從根本上講不能完全靠外部約束，而要靠自覺自律。自覺自律是人向上向善的內(nèi)在動(dòng)力。中國人歷來強(qiáng)調(diào)“正心以為本，修身以為基”，強(qiáng)調(diào)“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁”。大家要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明辨是非善惡，追求健康情趣，不斷向廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)看齊。大家要時(shí)刻把法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心，把憲法精神、公權(quán)屬性、公私界限牢記于心，做到心有所戒、行有所止，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線。

生活是工作的基礎(chǔ)，生活上做不到自覺自律，工作就難以做到清正廉明。生活上不檢點(diǎn)、不自律，就會(huì)滋長私心，過不了多久就會(huì)走火入魔，正如古人所說：“欲無度者，其心無度；心無度者，則其所為不可知矣”。蒼蠅不叮無縫的蛋，一旦生活上不檢點(diǎn)，很快就可能成為被“圍獵”的對(duì)象，結(jié)果不是在錢眼里死，就是在“石榴裙下死”。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把潔身自好作為第一關(guān)，練就過硬的作風(fēng)。

特權(quán)是最大的不公。黨的十八大以來，黨中央反“四風(fēng)”、反腐敗，鍥而不舍抓作風(fēng)建設(shè)，都是在同特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭。大家要自覺同形形色色的特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。長征過雪山途中，有個(gè)同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長叫來，想問問他為什么不給這個(gè)被凍死的同志發(fā)棉衣，隊(duì)伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個(gè)同志就是軍需處長。管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點(diǎn)，這是多么崇高的思想境界！覺悟看似無形，關(guān)鍵時(shí)就會(huì)顯現(xiàn)出強(qiáng)大力量。我們黨就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，才贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭。

“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！薄安粦]于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。”加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微。大家要懂得小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，慎重對(duì)待朋友交往，防止被別有用心的人“圍獵”，不要踩上“地雷”、掉進(jìn)陷阱。

我經(jīng)常想，中國形成了統(tǒng)一的多民族、擁有13億多人口而又精神上文化上高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國家，這在世界上是獨(dú)一無二的。中國連綿幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷，形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀念和文明體系，這在世界上是獨(dú)一無二的。中國形成了適合我國實(shí)際、符合時(shí)代特點(diǎn)的中國特色社會(huì)主義并取得了巨大成功，這在世界上是獨(dú)一無二的。中國形成了全心全意為人民服務(wù)、擁有8900多萬名黨員、緊密組織起來的中國共產(chǎn)黨并在中國長期執(zhí)政，這在世界上是獨(dú)一無二的。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，繼續(xù)把中華民族偉大復(fù)興的事情辦好，把弘揚(yáng)中華文明的事情辦好，把中國特色社會(huì)主義的事情辦好，最根本的是要把中國共產(chǎn)黨的事情辦好。

（這是習(xí)近平總書記2018年1月5日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上講話的一部分。）